---

Fatmir Alispahić proglašen nepodobnim za doktorat



Nastavno-naučno vijeće Filozofskog fakulteta u Sarajevu proglasilo je Fatmira Alispahića, novinara i publicistu, nepodobnim za stjecanje doktorata. Na dramatičnoj sjednici održanoj 9. maja Dubravko Lovrenović, prodekan za nastavu na ovom fakultetu, za Alispahića je, navodno, rekao da je rasista i pobornik ksenofobije, govora mržnje i nacionalizma te da kao takav ne može steći doktorat iz humanističkih nauka
Pozitivna ocjena
Prema tvrdnjama našeg izvora, u ovim stavovima Lovrenovića je podržalo još 20 profesora, među kojima i dekan Ivo Komšić te profesor Enver Kazaz. Alispahić i njegova tema pod nazivom "Iseljeničko iskustvo u novijoj bošnjačkoj književnosti" dobili su saglasnost i pozitivnu ocjenu Odsjeka za književnosti naroda BiH o podobnosti i kandidata, o čemu je izvještaj podnio profesor Fahrudin Rizvanbegović. Pozitivno je glasalo još 50 profesora, ali Alispahić nije dobio odobrenje, jer su, prema tvrdnjama našeg izvora, nedostajala još četiri glasa.
Saznajemo da je Alispahićevu temu podržao i profesor Ugo Vlaisavljević, koji se snažno usprotivio uvredljivim riječima te rekao da se, očigledno, radi o lovu na vještice i povratku zagovaranja moralno-političke podobnosti, karakteristične za totalitarne sisteme.
Teške riječi
Dekan Ivo Komšić jučer nije htio govoriti o teškim riječima koje su pale na sjednici najvišeg tijela ove visokoškolske ustanove, uz konstataciju da se sjednice Nastavno-naučnog vijeća ne komentiraju. Za razgovor "na daljinu" nije bio raspoložen ni profesor Dubravko Lovrenović.
- Ne mogu razgovarati jer sam u romingu, možemo se čuti kada se vratim u zemlju, u nedjelju - kazao je Lovrenović.
Pokušali smo dobiti komentar i od profesora Envera Kazaza, ali on jučer nije odgovarao na naše telefonske pozive.
Rizvanbegović: Rasprava o moralnoj podobnosti historijski presedan

Profesor Fahrudin Rizvanbegović je potvrdio da je Lovrenović na Alispahićev račun izrekao niz uvredljivih riječi te da je u ovom slučaju napravljen svojevrstan presedan.
- Ovo je prvi put u historiji fakulteta da se takvo nešto dogodilo, da se govori o moralnoj podobnosti kandidata, a ne o temi. I dalje smatram da je tema dobra i da kandidat ispunjava sve uvjete - rekao je Rizvanbegović.
Alispahić: Ovo je diskriminacija
Fatmir Alispahić kaže da ga je ova odluka Filozofskog fakulteta, na kojem je on ranije diplomirao i magistrirao, zatekla.

- Ovo je diskriminacija. Nisam ni rasista ni fašista i nijedan sud me nije proglasio takvim, što mi neki žele prišiti. Mislim da je problem i u temi kojom se želim baviti. Bošnjačko iseljeničko iskustvo prvi put bi se našlo u književnosti, a ono podrazumijeva i bavljenje genocidom nad Bošnjacima, što određeni krugovi ne žele da bude tema na Filozofskom fakultetu u Sarajevu - kaže Alispahić i dodaje da će ustrajati u nastojanju da doktorira u Sarajevu.
Avaz/DEPO PORTAL - BLIN/a.k.

---

---

Zukorlić je izgubio izbore i u vlastitom selu



DANI: Zadovoljni ste odzivom na izbore građana Sandžaka, zadovoljni ste kako su oni glasali...

LJAJIĆ: Mi smo više nego zadovoljni tim rezultatima. Vodili smo jednu posebnu vrstu političke borbe. Imali smo jedan presedan koji nije zabeležen ni u Iranu ni bilo gde drugde, da se jedan verski vođa kandiduje na političkim izborima. Imali smo presedan da odlazeći reis učestvuje u toj predizbornoj kampanji i to tokom predizborne šutnje, imali smo presedan da su džamije pretvorene u mesta za političke tribine i da, ono što je najvažnije, da je narod to prepoznao da je to jedno zlo koje se valja Sandžakom i narod je tom zlu rekao ne! Narod je kaznio upravo one koji su promovisali takvu politiku koja znači potpuno brisanje granice između vere i politike. Narod je poručio imamima da se vrate u džamiju, da ostave politiku političarima. Naravno, to znači i suprotno – da političari ne smeju da se mešaju u vjerske poslove. Zukorlić je doživio potpuni debakl. Izgubio je i u vlastitom selu ove izbore. Ni u jednoj opštini u Sandžaku neće biti u prilici da se približi formiranju vlasti. Tako da ja očekujem da ulazimo u jedan period rešavanja i političkih i verskih problema. A to podrazumeva da Zukorlić ne može biti ni muftija ni bilo šta u Islamskoj zajednici. On je ušao na teren politike i on je naš politički konkurent i ništa više od toga.

DANI: Zar to nije miješanje politike u vjerska pitanja?

LJAJIĆ: Ne. Nije mešanje zato što smo mi ćutali sve ove godine. On je sam sebe delegitimisao, nisam ga ja delegitimisao. On se do sada krio iza ahmedije. Mogao je da priča šta hoće i ostao je na mjestu na kojem je bio. Sada, pošto je izašao na političke izbore, ta činjenica i nedostatak podrške govori o tome da on ne može biti verski vođa muslimana u Srbiji.

DANI: Ali to će ipak Islamska zajednica da odluči?

LJAJIĆ: To nećemo mi odlučivati. Odlučio je on. Narod je odlučio na ovim izborima. Ovo je bio svojevrstan referendum na kojem je narod glasao. Koga će oni izabrati – ustrojstvo Islamske zajednice apsolutno će to odrediti ljudi koji sede u toj Islamskoj zajednici.

DANI: Poprilično su ljuti na Muamera Zukorlića. Tačno prije četiri godine davali ste mu snažnu podršku upravo zato što je Islamska zajednica u tom periodu u Srbiji bila jako ugrožena. Šta se to promijenilo?

LJAJIĆ: Ništa se nije promenilo. Da se vrati taj period, isto bih uradio. Ja bih na apsolutno isti način se ponašao. Kao što smo tada osudili cepanje Islamske zajednice, kao što smo osudili i one koji su napravili podelu i napravili paraislamsku zajednicu, kao što smo osudili tada da oni umesto u institucijama rešavaju, prave duplu islamsku zajednicu kao da je nevladina organizacija ili kao da je politička stranka. Ništa se u našem stavu nije promenilo. Promenilo se onda kada je čovek izašao iz okrilja Islamske zajednice, najpre od te Islamske zajednice formirao preduzeće, a onda formirao i političku stranku i plus ništa nije uradio da se ta podela anulira, da se napravi kompromis sa drugima i da se formira jedinstvena islamska zajednica. Ne može tu jedinstvenu islamsku zajednicu formirati niko drugi nego sami vernici i same strukture unutar Islamske zajednice. Zapravo cela situacija je pokazala da njemu odgovara podela unutar Islamske zajednice, jer je iz toga crpio argumente zašto se on bavi politikom, navodno da bi tu Islamsku zajednicu ujedinio. Prema tome, mi želimo da se vratimo onoj inicijativi koja je potekla iz Turske, a to je objedinjavanje islamske zajednice i formiranje jedinstvene islamske zajednice bez čelnih ljudi koji sada vode ove dve islamske zajednice.

---